Exercício de Tradução

Pompeii

By Charles Bernstein

The rich men, they know about suffering
That comes from natural things, the fate that
Rich men say they can’t control, the swell of
The tides, the erosion of polar caps
And the eruption of a terrible
Greed among those who cease to be content
With what they lack when faced with wealth they are
Too ignorant to understand. Such wealth
Is the price of progress. The fishmonger
Sees the dread on the faces of the trout
And mackerel laid out at the market
Stall on quickly melting ice. In Pompeii
The lava flowed and buried the people
So poems such as this could be born.







Pompéia

Por Charles Bernstein

Os homens ricos, eles sabem sobre o sofrimento.
Isso vem de coisas naturais, o destino que
os homens ricos dizem que não podem controlar,
o aumento das marés, a erosão das calotas polares
E a erupção de uma terrível
Ganância entre aqueles que ficam descontentes
Com aquilo que lhes falta, quando confrontados com a riqueza são
Demasiado ignorantes para entender. Essa riqueza
É o preço do progresso. O peixeiro
Vê o temor nas faces da truta
E cavala estabelecidas no mercado
Megulhadas no gelo fundente.
Em Pompéia
A lava fluiu e o povo foi enterrado
Para que poemas como este pudessem ter nascido.

Duas Versões do Exílio

A Canção da Canção do Exílio

No centro da cidade, na Rua Gonçalves Dias,
Meus pés traçam o caminho do exílio:
Ó pátria, onde estão os seus filhos,
Que não em minha companhia?

Meu corpo recostado na mangueira,
Os olhos percorrendo os classificados.


Canção do Exílio Contemporânea

Na Rua Gonçalves Dia em pleno sol
Segue grave, o homem de paletó,
Leva consigo bugigangas da China.

Em uma das mãos o DVD pirata;
Na outra, a colorida sombrinha.
Está de olho no cordão de prata

Vendido na banca do ambulante;
Que alardeia a pureza constante
Da mercadoria apregoada. O sol
Intenso faz a roupa ficar empapada.

Debaixo da amendoeira da esquina
Verifica a algazarra e toda confusão,
Assalta-lhe o pensamento:“A Pátria!”
Acena ao ônibus, dói-lhe o coração.

Postagem Tardia e Pretensiosa a Respeito de Paraty

Deve estar bem chata a cidade. Por quê? Porque não estou lá. Antonio Lobo Antunes já não sabe pregar uma vírgula direito, confessou que não escreverá mais, é convidado de honra. Por que não eu? Isto porque com otimismo acentuado me considero sucessor da melhor ficção produzida nesse país. Mas os editores talvez não queiram ver o erro que cometeram em rejeitar os milhões de originais, as centenas de apelos, aos acenos patéticos nos encontros fortuitos em determinados lugares da cidade e a minha súplica por uma casa editorial que me abrigue sem que desconte tostão da minha conta bancária.

Manuel Bandeira é o padrinho deste ano. Ontem mesmo vi dezenas de pessoas procurando a antologia da L&PM para conhecer melhor o poeta pernambucano. Uns comentavam que seria a primeira vez que topariam com os poemas do mestre, ignorando que em suas antologias escolares figurava sempre um poema como aquele do porquinho da índia tinha sido a sua primeira namorada ou eu faço versos como quem chora e até mesmo o do sapo. Esse já um clássico por habitar antologias desde que me entendo por gente.

O meu livro de poemas – Cosmorama – ainda não abandonou o porão dos navios gráficos onde está aprisionado. Hoje terei uma resposta sobre como será seu destino longe do cativeiro, das mãos de verdugos com nomes compridos como gerente de produção gráfica. A minha viagem a Paraty sempre pelas tabelas, sempre temendo o próximo cruzamento, se me deparar com a maldita gripe do porco? Isso tem se tornado uma obsessão. Lavo as mãos constantemente, assôo o nariz em lenços descartáveis, evito apertar as mãos de estranhos sem necessidade – isto porque trabalho com público e em sua maioria estrangeiros.

Terceira Letra

Tudo Igual

Meu coração esmulambado e traído
Perdeu o sentido na esquina da razão,
Porque isso me ataca aos domingos
Quando cismo assistir a televisão.

Parece mesmo tudo igual na janela
A mesma menina namorando no portão,
Isso me dá um baita tédio. Eu bato, grito
Alto no meu prédio: - me prendam

Eu sou mesmo um animal perigoso
Meu lugar é com os loucos, isso pode
Crer não é pouco quando se vive assim

A vida é mesmo um tédio. Eu estou preso
No meu prédio, levando uma vida normal.
Por quê o amanhã tem que ser igual?

A Segunda Letra

Homem de Trinta

a Sérgio Sampaio

Eu estava me acostumando
A ser um homem de trinta,
Com meu paletó cheirando
A saudade, a pó e a tinta

Dessa vida muito estranha.
Eu quero ser um cara bacana,
Não ter a aparência tão triste
De todo o fim de semana.

A felicidade existe, existe
Alguém precisa me apontar
Para onde vai esse caminho.


A felicidade existe, existe
E para desfrutar é preciso
Não estar assim sozinho

Elepê

Amigos,

estou produzindo um CD com um amigo compositor chamado Marko Andrade. Faço as letras, sugiro uma coisa ou outra sobre os motivos criados para as composições. Segue abaixo dois exemplos de letras de minha autoria :

Galera do Amor

Amanso a dor elegante
Como rapaz galante,
Preso à galera do amor:

Estou ligado à essa dor
Pode ser que adiante,
Eu encontre alguém
Com muito mais valor.

Mas se não acontecer
Procure não se assustar,
Compensarei meu sofrer
Com a música impopular:

Talvez fique esta sobra
Como diz o samba antigo:
"Sofrer vai ser minha última obra".

Nesta procuro um diálogo com Dor Elegante de Itamar Assumpção e Leminski.

Paraty: Para ti quem, cara pálida?

O trecho é de autoria de Helena Ortiz, editora e poetisa, que esteve na Festa. Sempre meti o bedelho de que editores não podem mediar mesas e outras coisas que tais. E tinha profunda desconfiança disto, descrito abaixo :

"FLIP – A Literatura sitiada

Terminou dia 5 de julho mais uma FLIP – Festa Literária Internacional de Paraty. De fato, uma verdadeira festa para empresários em geral, onde pontificou a Livraria da Vila (SP) com o monopólio das vendas. Verdade que distribui belos programas (um deles tem 130 páginas) informando quem são os autores de quem a maioria do público nunca ouviu falar, razão pela qual ficam mais conhecidos em Paraty do que em seus países de origem. Além disso, graças a um acordo entre A Casa Azul, uma Oscip (Organização da Sociedade Civil de Interesse Público) e a Prefeitura Municipal foram varridas das ruas as esperanças e os livros de autores independentes ou editoras menores que tentassem comercializar seus produtos. Porque o livro passou a ser exatamente isso, um produto na sociedade de mercado, de que a FLIP é apenas uma vitrine. Das paredes do casario histórico, do meio das pedras incômodas e escorregadias, mal colocadas depois da última obra, a qualquer tempo podia surgir um fiscal da Prefeitura (e eram inúmeros) que, com o apoio da Casa Azul, se encarregava de assustar os “criminosos” e, no caso de reincidência, apreender o material. "

Sobre a Cidade, Sobre a Cultura

A entrevista concedida por Marcio-André ao site Fórum de Literatura Brasileira é contundente, arrebatadora e entristecedora. Tudo isso a um só tempo.

Quando proclama que existe um processo de exclusão de determinadas áreas da cidade em detrimento de outra, denunciando uma ideologia vazia que se instala de que parte da Zona Oeste e toda a Zona Norte não passam de bairros – dormitórios sem nenhuma chance de interferir na construção da imagem da cidade surpreende:

“E qualquer um que proponha uma outra cidade, uma cidade sonhada de dentro para fora, uma cidade que se queira outra coisa que não a pseudo-Paris de botequins-butiques do Leblon, será tachado de provinciano.”

E não é menor a surpresa quando demonstra que há capitanias hereditárias no setor cultural desse país, acentuadamente nas capitais como o Rio de Janeiro:

“Eles são completamente incompetentes para pensar a cidade, uma vez que o seu papel de intelectual é um embuste atribuído hereditariamente de geração em geração, através dos vícios e segregações que tornaram a cidade o que ela é. Não deixa de ser simbólico o fato de ser filho de um grande figurão a pessoa responsável pela crítica que você menciona. Há hoje uma geração de “filhos de”que, atrelada à geração dos “amigos de”,“primos de”, “cunhados de” e “viúvas de”, promove uma verdadeira suruba de troca de influências com o único propósito de não largar o osso, num país que sequer fez uma reforma agrária ou social (é uma lógica maquiavélica – fundamento de uma segregação invisível, onde o próprio segregador se recusa ou finge não percebê-la). “

A percepção de desestruturação de qualquer voz discordante que logo é vetada pelo poder desta inteligência que contempla a si própria quando se decide a passar o bastão, manutencionar os espaços de debate e intervir sobre o que aceito e tolerável sofrem a crítica do poeta- ensaísta.


Alarga sua visão quando se discute a formação de um público leitor e os problemas que isso encontra na geografia da cidade e como este diálogo está comprometido:

“Sinceramente: para os caras que vão me tachar de provinciano. Os rapazes e moças cuidadosos, esses que conseguem abrir um livro, qualquer que seja, e discernir a fundo o que está escrito ali, não precisam dos Ensaios. Ele só descreve o que essas pessoas já sabem. Nesse sentido, os Ensaios é que precisam deles. São eles que potencializarão a escrita do livro com a sua própria força de contaminação. Pois os livros não são a salvação de nada – sobretudo os Ensaios radioativos. Os livros enganam apenas àqueles que lhes dão valor suficiente para, por pura ingenuidade, acreditar na sua dessacralização – como se em algum momento ele tivesse sido algo sagrado. A cultura do livro (pelo menos da forma que ela chegou até nós) é nefasta. As políticas de leitura no mundo são alavancadas por editoras que querem fazer dinheiro como se vendessem
cigarros (sendo que cigarros são coisas mais honestas). Para elas, pouco importa esse papo de “poder transformador” do livro sobre o leitor, mas a quantidade de livros que ele deve consumir. Num país a meio caminho de lugar nenhum, como o Brasil, nem a isso se presta. Aqui, a cultura do livro serve à segregação social, racial e cultural. Quantas livrarias existem na Zona Norte do Rio? Quantos favelados podem entrar numa livraria no Leblon? Então é difícil enxergar no livro esse tal valor dignificador apregoado há séculos por nossa tradição iluminista. Acredito, verdadeiramente, que um livro hoje só tem algum sentido se for para destruir a própria cultura do livro. Pode parecer uma contradição, mas o melhor ataque, todos sabem, é aquele que utiliza as próprias forças do alvo, o que ele tem de mais inflamável. E o mais inflamável, nesse caso, é tornar o livro um antilivro. Dizer o contrário do que se espera que um livro diga. Destruir o livro como fetiche, com uma violência tal que se faça perceber que o próprio “conhecimento” é uma farsa. Quando evidenciamos essa farsa, a coisa acaba soando mais como brincadeira. E a brincadeira é justamente o espaço em que os “brinquedos” podem ser destruídos em prol da própria brincadeira. É somente aí, na frequência do lúdico, que o conhecimento pode começar a tornar-se libertário.”

As proposições de Marcio-André merecem reflexão. As respostas estudadas, centradas e um tanto polêmicas dão conta de um intelectual combativo, que conhece verdadeiramente os problemas de se assumir desta forma, sem o consentimento da nobreza dos que detém nesse país a permissão para o pensamento.

Se não se pode concordar com todo o teor da entrevista, pode-se ao menos concordar que é inquietante, que move-nos para um outro sentido na captura do espaço urbano e por conseguinte o território cultural, com a reflexão inevitável: por que há tantas barreiras a serem transpostas nessa cidade?


Fonte:http://www.forumlitbras.letras.ufrj.br/entrevistamarcioandre.pdf?total=412115&carregando=410436&porcentagem=99

Opiniões Crítica Sobre Cosmorama:

Logo abaixo segue opiniões de leitores de calibre da minha cartilha de poesia Cosmorama. Fico feliz por ter acertado em alguns poemas - o livro contém 26 - e que minha insegurança derive sempre de uma suspeita de que posso oferecer o melhor. Este livro - que não encontrou editora - segue em uma edição grampeada, marginal para Paraty no sábado. Hoje, somente no trabalho, vendi uns sete exemplares para interessados em assunto de poesia. Em Paraty espero ter mais sorte e conseguir vender boa parte dos 80 livros que levarei. Aquele que se interessar em comprar, pode me escrever para o e-mail: marielreis@ig.com.br . O livro custa R$ 5,00 + frete para o destino, tem 40 páginas e projeto gráfico de Delfin - o que equivale dizer que está luxuoso para uma confecção como esta - dois grampos - apontada. Abraço a todos os que me prestigiaram comprando um pequeno exemplar da cartilha. Ah, esqueci de dizer uma coisa, o prefácio é de Leonardo Fróes.

"Embora deteste ler poesia na tela do computador, gostei muito dos seus poemas; se estes fazem parte do seu primeiro livro, quero lhe dar os parabéns; pude sentir um poeta com forte pegada, sensibilidade e domínio técnico que não se encontram de ordinário em quem se inicia neste duro ofício da poesia; aliás e a propósito, belissimo o seu "um poema para os mortos" (imaginei abrindo o livro); todos os poemas que você me mandou são realmente muito bons ("inventário", "a vida breve", "biografia"), inclusive os haicais ("acode a roupa branca/enforcada na claridade/a luz serpenteia no teto"; "as sombras envelhecem devagar") eles dão bem a medida do seu talento; publique logo o seu livro, meu caro!desde já o meu abraço e aplauso,"

Adriano Espínola.

"A delicada poesia de Cosmorama parece derivar antes do microscópio do que da luneta: Mariel Reis aproxima-se do que já é próximo - a pele, os poros, a voz -, envolto numa "folhagem de melancolia" sob a qual as perdas superam os encontros.Em seus versos criativos e contidos, as inscrições do cotidiano se desvelam em súbitas faces de incompletude e inquietação."

Antonio Carlos Secchin.

"Poesia não precisa de muita coisa, apenas de poetas. É o que mais falta na poesia. Sorte que, num livro de estréia, temos tudo o que faz parte de um poeta. Música, obrigatória, neste tempo de cacofonias. Versos inesquecíveis, como esse das sombras que são a "claridade que envelhece devagar". Noção das fontes da palavra, das formas anteriores ao visível, como "antes do mar/ amadurecer teus barcos". Leite (poemas de verdade) tirado de pedras (o amor, por exemplo), como o da autora do beijo lascado que ia embora "levando a minha vida com um gosto bom nos lábios." Pequeno grande livro, concentrado em poemas que não brotam, mas que sugerem a graça primordial de uma natureza humana por opcão e não por destino; em versos que se garantem porque conhecem a arte das partituras assobiadas a esmo; e em palavras comuns, que se consagram quando completam o ciclo do poema. Livro de companhia, dos que se levam numa aventura. Livro de partilhas, que busca sintonias. Exagero de vogais abertas e fechadas: primeiro tijolo de uma trajetória pessoal de sobrevivência, que acena para um passeio coletivo. Material de uma história oculta, agora revelada como um sopro."

Nei Duclós.

Paraty: Gripe Suína e Festa

Talvez eu desista mesmo da idéia de ir a FLIP. O motivo é a presença de estrangeiros na cidade – não é xenofobia, não. É o medo da gripe suína. Como não estou na cidade não sei qual esquema que os organizadores e próprio Ministério da Saúde arranjaram para possíveis casos de contaminação.

Como disse um amigo que está na cidade, só se o Ministro Temporão disponibilizasse um filtro de ar potente para cada pessoa. Então, vendo como anda precária a situação da saúde no país, percebi que isso não aconteceria nem daqui a mil anos. Outra coisa é se hospedar em um lugar com 6 beliches, pessoas oriundas de lugares que nem suspeito, que poderão ter tido contato com algum contaminado potencial, estando no período de incubação da doença, disseminando o vírus sem se dar conta.

Sou mesmo hipocondríaco. Estas coisas passam pela minha cabeça enquanto me decido se vou ou não a cidade. Afinal, segundo a OMS, apenas estarei adiando minha contaminação já todos seremos vítimas do maldito influenza. Prefiro adiar essa contaminação até que se descubra uma vacina eficaz que evite a morte das pessoas. Porque eu morrer disso tudo certo, imagine se contraio uma coisa dessas e levo para minha filha, mulher e vizinhos? E tudo isso pela displicência dos órgãos públicos competentes? Não me perdoaria nunca.

Se o André Marques que deu um pulinho logo ali na Argentina para gravar o programa Estrelas, em uma vapt–vupt já voltou suspeito, sendo isolado em sua casa, submetido a exames para detectar se está ou não inoculado pelo vírus...Os jornais fazem alarde das estrelas presentes nas mesas, autores estrangeiros, mas não contornam a questão com medo de uma histeria e o esvaziamento do evento. Imaginem a catástrofe econômica! Eles evitam, mas serão solidários caso venham a acontecer casos desse tipo. O que não é uma hipótese alarmista.

Então, Seu Ministro da Saúde, Seu Secretário de Saúde, de olho na FLIP também, porque boa festa requer segurança para todos. E vamos fechar, enquanto é possível, as portas de entrada para esse mal.

Paraty : Caro e Lotado.

Minha intenção era lançar em Paraty meu livro de poemas: Cosmorama. Como salientei, era. Não que minha desistência seja irremediável, mas se eu encontrar uma boa alma que me abrigue durante as duas noites que passar na cidade será uma vantagem e uma alegria. Enquanto isso não sair do campo da especulação, talvez meu plano fique frustrado por conta da superlotação e dos preços cobrados pelas pousadas e hospedarias.

A Festa Literária Internacional de Paraty goza de prestígio. Isso é inegável. Para lá todos os olhares se voltam quando anunciam o organizador e os nomes que participarão das mesas, os ingressos para as tendas vendidos a preço de ouro se esgotam instantaneamente e as reservas – como pude constatar – quando termina o evento do ano anterior, já são feitas com antecipação, pagos os cinqüenta por cento para isto.

Desta forma, se tornou um negócio rentável para todos. Como participei de algumas edições da FLIP, posso asseverar que ainda era acessível a cidade para o desavisado que por lá aparecesse com mala e cuia para partilhar do calor e da boa conversa dos integrantes da Festa, tomando lugar no círculo da fogueira, dividindo suas experiências e histórias com os demais. Demoraria um pouco a peregrinação pelas pousadas do centro histórico, mas você acabaria por conseguir alguma para passar a noite, por uma diária justa.

Justamente foi essa palavra que desapareceu do dicionário de Paraty: DIÁRIA. Quando neste ano, resolvi ligar para arrumar um lugar para que o corpo pudesse repousar sem grandes incômodos da deambulação pela cidade, descobri que todos, absolutamente todos os hotéis, pousadas, hospedarias e buracos somente vendiam pacotes dos cinco dias. Isto sendo uma regra sagrada que deveria ser obedecida por todos os comerciantes de dormitórios – sejam os luxuosos ou os mais simples.

Liguei para Paraty Tour para me informar se isto era uma verdade. Era. Lugar com diária somente a 10 quilômetros de distância da cidade, em Ilha Grande. Não desgrudei do telefone. No Jabaquara, a mesma situação. Na Pousada em que fiquei lá da última vez com minha esposa, professavam a mesma ideologia. Somente os cinco dias, em apartamento estandarte, com regalias de marajá. Expliquei a minha intenção de passar somente duas noites e o exagero da oferta. Não, não consegui negociar. Era isso ou nada. Preço módico de R$ 2.000,00. Desisti.

Em outra pousada, próxima da rodoviária da cidade, indicada por esta última como o possível refúgio da palavra DIÁRIA, encontro uma receptiva senhora que me atende com todos os bons modos e delicadezas, anota meu telefone e me promete ligar dentro de uma hora para conversarmos a respeito da suposta diária a ser paga pelas duas noites de hospedagem. A ligação começa tímida, a proprietária da pousada me explica que nessa época do ano – referindo-se a FLIP – ninguém na cidade trabalha com diária e sim com pacote. Tento convencê-la do absurdo, mas ela retoma a ladainha. Quando se decide me ajudar, me cobrando metade do valor do tal pacote. O pacote custava R$ 1.000,00, ela em um gesto de benevolência me faria pela metade.

Disso que isso estava fora de cogitação. Ofereci R$ 150,00 por cada diária. O que no final daria R$ 300,00. Ficaríamos eu e minha esposa. A proprietária resolveu abrir o jogo: era um acordo dos comerciantes locais. Gostaria muito de me ajudar, aquiescendo que o valor era justo – o de R$ 150, 00, mas não poderia me ajudar com medo de ser retaliada caso a informação de que me faria esse “favor” vazasse. Compreendi a situação da pobre senhora, me resignando e abandonando a idéia.

Em outra pousada isto chegou ao cúmulo. A proposta de que pagasse os cinco dias – que eu não usaria. E o restante ficaria como crédito para que fossem usados em um fim de semana ou feriado prolongado caso eu voltasse à cidade.


Agora me decidi fazer a viagem sozinho.Talvez eu leve um cobertor e durma na rodoviária. Como essa política bem exige.